Обращение Инициативной группы балкарцев, голодающих в Ессентуках
Обращение к общественности группы балкарцев, более двух недель голодающих в Ессентуках напротив резиденции полпреда в Северо-Кавказском федеральном округе Александра Хлопонина поступило в редакцию СКФОnews.
03.08.2010 21:43
Сегодня, 3 августа 2010 года - 25 день голодовки в городе Ессентуках у Полпредства в СКФО. Мы - голодающие у полпредства в СКФО в городе Ессентуки с 10 июля 2010 года в знак протеста, что на территории КБР не выполняются Решения Конституционного Суда и Федеральные Законы, в результате чего балкарский народ незаконно и полностью лишен территории своего расселения, а села Хасанья и Белая Речка в нарушение Конституции Российской Федерации (ст.131) присоединены со своими рекреационными территориями к городу Нальчик.
Президент КБР Арсен Коноков 13.07.2010 года официально заявил, что он не будет исполнять на территории КБР Федеральный Закон и Решения Конституционного Суда РФ, то есть самолично открестился от своей присяги, что он является гарантом Конституции и Конституционных обязательств выполнять Федеральные Законы, и образовал из КБР зону правового сепаратизма. Но, тем не менее, с целью уговорить прекратить голодовку продолжает направлять к нам своих эмиссаров из числа чиновников, якобы являющиеся балкарцами по национальности, но фактически давно предавших породивший их народ по духу: министров А.Тюбеева, Б.Гызыева и еще одного Тюбеева - заместителя главы администрации города Нальчика, М.Энеева - кумыка по национальности, Председателя Совета ветеранов города Нальчика М.Абдуллаева, глав администраций и директоров школ некоторых селений, религиозных деятелей и других лиц. Около 50 человек, посланных Коноковым под конвоем кабардинских чиновников, пыталась отговорить нас от голодовки. Они же нам сообщили, что Беппаев и Фриев не согласились посетить нас. Видимо побоялись, что получат пощечины от женщин за свои предательские высказывания в городе Прохладном против своего бесправного многострадального и доведенного властями КБР до нищеты балкарского народа, перед Александром Хлопониным и Коноковым.
Далее 31 июля 2010 года нам сообщили, что поступила петиция на имя Хлопонина за подписями этих же людишек, подкаблучников Конокова. С антибалкарской миссией приходил и сгорбившийся под каблуком у президента КБР глава администрации Черекского района М.Темиржанов, который нам признался, что он тоже подписал эту петицию и был изгнан нами в третий раз. На вопрос «почему вы не встречаетесь с общественной организацией «Совет Старейшин балкарского народа» и не решаете проблемы», посетивший нас представитель полпредства СКФО в КБР Вербицкий ответил, что эта экстремистская организация передала ему около 300 документов, но с ней не будет решать никакие вопросы, а то что «Совет Старейшин балкарского народа» экстремистская организация якобы ему доложил прокурор КБР Жариков (который сам и сфальсифицировал материалы об экстремизме ОО «ССБН», о чем свидетельствует Решение Верховного Суда РФ от 27.07. 2010 года, прекратившие это дело как необоснованное и незаконное).
Выслушав от него это, нам стало ясно, что Вербицкий юридически неграмотный, некомпетентный и тем более не объективен, и в связи с этим не стали с ним общаться. Заместитель полномочного представителя Президента РФ в СКФО Юрий Олейников неоднократно пытался склонить нас встретиться с ним и просил прекратить голодовку. Мы ответили, что с ним уже встречались руководители ОО «Совет Старейшин балкарского народа» и передали около ста документов, подтверждающих обоснованность, законность и справедливость требования балкарского народа, которые просили его изучить их и доложить свои выводы господину Александру Хлопонину. При встрече с представителями ОО «ССБН» он должен был сообщить, будут или не будут решаться эти проблемы, чего, несмотря на 16 официальных обращений до сих пор не сделано, несмотря на указания Президента РФ Дмитрия Медведева своему представителю в СКФО Хлопонину, встретиться в первую очередь со старейшинами народов.
Он это игнорирует, тем самым идя на поводу у нарушителей Конституции России, так как выслушивать рапорта, находящихся в услужении у власти в КБР и представленных ему «потёмкинцев» приятней и ни к чему не обязывает в дальнейшем, что намного легче, чем решать проблемы нищего народа. Кроме этого у нас появились сомнения в компетентности Хлопонина и вообще его желание урегулировать происходящие в КБР процессы. Когда разговор зашел о высказываниях Беппаева, мы ответили Олейникову, что этот человек не имеет права говорить от имени балкарского народа, так как более 12 балкарских сел на своих сходах и собраниях, а так же на митингах в резолюциях, приняли решения о недоверии организации «Алан» и лично Суфьяну Беппаеву, и делегируют свои полномочия в судах и различных инстанциях ОО «Совету Старейшин балкарского народа», и эти документы у него на столе, на что Олейников удивленно на нас посмотрел, что дает нам основание предположить, что документы не изучаются никем в СКФО. Когда Олейников сказал нам, что в ваших документах пишется одно и то же, мы ответили, да одно и тоже, так как годами не исполняются Российские Законы и Решении Конституционного Суда.
За время нашей голодовки приезжал на совещание прокуратур в СКФО Юрий Чайка. По окончании совещания, когда они вышли из резиденции, мы - 10 голодающих, провели акцию, стоя и держа в руках у каждого Петицию на имя Президента РФ Медведева и полпреда Хлопонина. Все смотрели на нас, многочисленные журналисты нас снимали со ступенек резиденции, и когда Чайка и Хлопонин сели в машины и проезжали в двух метрах от нас, они не соизволили приостановиться и подойти к нам. Не видеть они нас не могли. На следующий день мы, голодающие, зная, что Хлопонин у себя в кабинете, потребовали встречи с ним и простояли на ступеньках семь часов.
Милиция, окружив нас, пыталась согнать, говоря, чтобы мы шли на свое место к скамейкам. Нас всех это очень удивило. Для чего же создавался СКФО, если не для решений проблем народов Кавказа? В связи с этим мы уже сомневаемся в том, что правильное ли место мы выбрали для своего протеста. Но, с другой стороны, мы очень рады, что прорвали информационную блокаду, к нам постоянно подходят и звонят корреспонденты различных агентств, радио, центральных газет и журнал, которые все более подробно узнают от нас, о проблемах балкарского народа.
Спасибо всем кто нас услышал, и просим Вас не переставать о нас писать, может, кто-то достучится до руководства страны и решатся балкарские проблемы. Мы уже не можем видеть, как местная власть рвет Балкарию на части, урывая из сердца Балкарии лучшие куски.
Балкарский народ вымирает. Мы россияне! Мы хотим жить по российским законам! Мы переживаем за будущее наших детей и внуков и намерены стоять до конца! Мы готовы умереть ради будущего своих детей и внуков!
Председатель инициативной группы Т.К.Гериева
Заместитель председателя Инициативной группы А.Т.Султанова
Заместитель председателя Инициативной группы Х.К.Заммаев
и другие
Дорогуша, хватит уже смешить народ)) девушку не красит дурной запашок, а ведь национализм воняет, как сказал Мухаммад (с.а.с.). Даже какие-то второсортные стишки пустила в ход)) Ты здесь дефирамбы Думанову поёшь и даже не знаешь, что он писал об осетинах-караджаевцах из с.Караджау на р.Урсдон (Белая). Писал на основе труда Буткова и архивных документов. А ты демонстрируешь стандартный для ваших 'историков' метод 'где-то что-то услыхал', качество соответствующее. Поменьше читай Кипкееву - у неё таких ляпов вагон и маленькая тележка.
Хасу
Понятное дело других аргументов нет.А твое нецензурное выражение показывает уровень твоего интеллекта.С тобой больше нечего дискутировать.Айыу бла герме ашама.
Обращаюсь к тебе Кабарда
Я, обагренная кровью тропа-
Не ступала по мне никогда
Кабардинца, адыга нога.
Чтобы прославить себя на века
Сказку придумал ногаец Шора,
Как триста ослов напугали врага,
И те драпанули не знают куда!
Потомки же тех- напугавших врага
Крики свои издают иногда.
Не даёт им покоя тропа,
Славу хотят закрепить навсегда.
Историки, где вы? Ау!
Извилину надо иметь хоть одну.
То, что вы пишите –эту лапшу
Можно повесить на уши ослу!
Поставьте вы памятник этим ослам
В назидание вашим врагам.
Пусть знают тупые враги
Кто охраняет твои рубежи.
И об этом названии несколько слов: в кабардинском языке нет ни одного слова, начинающегося на букву «О» и самого слова «Ошхамахо». Заглянем в кабардино-русский словарь 1957 года, там значится iyащхьэ – обозначающий холм (холмик), а гора называется – бгъы. Видите, вновь оскорбили, на этот раз высочайшую вершину Европы обозвали холмиком! Нет бы, назвать хотя бы «Бгьымахуэ». И на этот раз название одной местности было специально перенесено на другую. более величественную. Об этом уведомляет один из авторов в публикации за 1922 год, что Iуащхьэмахуэ (холмик счастья) расположен на святой местности Татартуп, туда его предки ходили поклоняться.
Не буду сейчас оспаривать, кто был первовосходителем на высочайшую точку Европы – Эльбрус. Хочу просто привести два примера. Совсем недавно по ТВ шла передача, её наверное многие видели, где выступал один маститый перуанский учёный и с недоумением говорил о том, что на весь мир англичане растрезвонили, что они первыми открыли в Андах высокогорный город древних инков; но ведь их туда провели более 100 проводников-перуанцев, прямых потомков инков,
Мы можем приводить много примеров исторической клеветы и опровергать их, ссылаясь на действительные письменные памятники истории и абсолютно не завидуя чьему-то героическому прошлому, как пытаются утверждать некоторые, приводя в доказательство слова Шоры Ногмова, опубликованные в 1864 году, о том, что в 1709 году (то есть, спустя 150 лет) у бугра «Канжала» произошло небольшое столкновение с использованием 300 ишаков с крымскими татарами. Но ещё через 150 лет это уже крупнейшая за всю историю битва с уничтожением 100-тысячного войска! Мы ни в коем случае не оспариваем факт битвы у сопки Канжала. откуда погнали крымских татар и топили в реке Уруп, которая протекает на западе нынешней Карачаево-Черкесии. И бугор имеется поблизости, точно под таким названием около ногайского селения Канглы, в 10 км севернее современного города Минеральные Воды и это отмечено на всех картах. Это нынешние умники сделали страничную сноску в современных изданиях книги Ш.Ногмова «История адыхейского народа» и дают разъяснения, что такая гора (уже не бугор) имеется в верховьях реки Малка и называется она Кинжал.
Считаю также необходимым посоветовать ещё одному маститому учёному точных наук, который высказался, что «кабардинское название Гунделен балкарцы переименовали в Кёнделен», взять 2-й том «Кабардино-русских отношений в 16-18 веках», изданную Москвой ещё в 1957 году, до возвращения балкарцев из депортации, и рассмотреть внимательно составленную Степаном Чичаговым ещё в 1744 году карту и прочитать название этой реки на карте, вклеенной между 114 и 115 страницами.
Полемизировать ещё с одним столпом истории мне не хочется по нижеследующим причинам: его некоторые называют великим учёным современности за то, что этимологизировал название Кашхатау. Он переводит балкарское «Къашха» (место без какой-либо видимой растительности, безлесое) как кабардинское «Каска» (название одного древнего племени), а балкарское «Тау» (гора) не может и перевести и называет Кашхатау «Горой касков»? Далее в одном из своих сборников он опубликовал следующее: (привожу дословно) «кабардинцы с средневековыми жителями Северного Кавказа франками жили так дружно, что называли их (ни больше, ни меньше) «франккары
В подтверждение своих слов хочу сослаться на «карту Российской империи по Кавказской линии « от 1826 года и вы сразу определите, на каком удалении на северо-восток от укреплений Баксанское, Чегемское, Урухское и крепости Нальчик, возведённых русской администрацией, находились кочевые Большая и Малая Кабарда. Спасибо убелённому сединой Хасану Думанову, что он наперекор некоторым, определившим селение Белая Речка как возведённое на земле кабардинцев в 1886 году, в этой же книге на стр.39 опубликовал исторический документ, что ещё за 100 лет до этого, то есть в 1786 году в Белой Речке, состоящей из 120 дворов, проживали карачаевцы, которые ни тогда, ни ныне не разнятся от балкарцев, составляя единый народ по языку, истории, обычаям, территории расселения и трагической судьбе в ХХ веке.
И от всех жителей Белой Речки (которая вообще-то имеет давнее своё название Акъ-суу) большое Думанову спасибо. И я вам скажу, что если бы этот учёный перестал работать на заказ в ущерб истине, принёс бы очень большую пользу кабардино-балкарской и российской науке в особенности. Всем советую разыскать
АЛИНЕ И АСЛАНУ,прочитайте,что пишут ваши лжеисторики.
КТО ТОПОНИМИЗИРОВАЛ ТЕРРИТОРИЮ КБР ?
Если заглянуть чуть поглубже в историю, то думаю необходимым сослаться на записи великого «кабардинского князя» Бековича-Черкасского, находившегося на царской службе. В своём рапорте на имя Наместника на Кавказе генерала Паскевича от 3 сентября 1829 года он пишет «о невозможности заставить кабардинцев отказаться от кочевничества и принудить их вести оседлый образ жизни и просит «постановить Законом и обязать их прекратить это делать». Подлинник этого рапорта находится в 9-томнике Актов Кавказской Археологической Комиссии (Том 7, стр.363-373), который хранится в Тбилиси, а копии – в других городах. Он же опубликован в Сборнике «Из документальной истории кабардино-русских отношений» (стр.395-404), выпущенном издательством «Эльбрус» (г.Нальчик, 2000г.) под редакцией Х.М.Думанова - доктора исторических наук, советника президента КБР, специалиста по «удревнению» кабардинских сёл и города Нальчика.
Е, ты чо пиздиш тут бля! напиши как тебя наити! разьебу, твар!
В январе и феврале 1629 года Терский воевода И. А. Дашков отправил в Москву два письма, в которых писал, что в земле, где живут балкарцы, имеются залежи серебра. С тех пор имя балкарского народа постоянно фигурирует в русских официальных документах. В 1639 году в Грузию отправляется русское посольство в составе Павла Захарьева, Федота Елчина, Федора Баженова. Они 15 дней гостили у карачаевских князей Крымшаухаловых в ауле Эль-Журту близ современного г. Тырныауза. О балкарских кабаках (селениях) говорится и в 1643 году в отписке Терского воеводы М. П. Волынского. А в 1651 г. московские послы Н. С. Толочанов и А. И. Иевлев, следуя в Грузию, две недели гостили у балкарских князей Айдаболовых в Верхней Балкарии. Сведения о балкарцах и карачаевцах содержатся в документах европейских и русских ученых и путешественников 1662, 1711, 1743, 1747, 1753, l760, 1778, 1779, 1793 1794, 1807 1808 годов. В 1828 году акад. Купфер называет карачаевцев черкесами, такое название за балкарцами и карачаевцами было закреплено еще с 1636 и 1692 гг. в путевых заметках грузинских и европейских авторов. В подобных документах балкарцев и карачаевцев очень ча